第125章：东林党，我们不是傻子

崇祯几乎是咬着牙说出的这话。

虽然早就有所预料，也早有了心理建设，可真正看到这一幕的时候，崇祯感觉自己还是受不了。

崇祯一怒，就只是怒了一下。

什么都做不了。

船上有上百亲卫，全是太子的人，码头上也是，整个南京城都是太子的兵。

喊一声，没人会听他的。

下圣旨，没人遵行。

但崇祯是不认的。

只要不认，只要还活着，只要还穿着这身龙袍，只要还有一口气在。

就还是皇帝。

太子可以监国，可以南迁，可以接管南京城防，可以做所有想做的事。

可太子不是皇帝。

皇帝是他，朱由检，崇祯皇帝。

只要他还活着，太子就永远是监国，永远不能成为真正的皇帝。

这是祖制，是礼法，是任何人都不能更改的铁律。

除非他死了。

他不会死。

他不能死。

他要是死了，太子就名正言顺了。

他活着，就是太子最大的障碍，就是太子永远迈不过去的那道坎。

崇祯在心里冷笑一声。

太子以为把他带到南京就万事大吉了？

以为把他软禁起来就能高枕无忧了？

太子的兵可以控制码头、控制城门、控制皇宫，可太子的兵能控制人心吗？

江南的士绅会怎么看？

天下的臣民会怎么看？

一个软禁君父的太子，一个架空皇帝的监国，他的名声能好到哪里去？

今日跪在太子面前的那些人，心里真的服气吗？

魏国公徐弘基，南京勋贵之首，世镇南京近三百年，他的心，真的向着太子吗？

史可法，南京兵部尚书，直接被下了兵权，他甘心吗？

还有江南的士林，那些满口仁义道德、动辄搬出祖制礼法的东林党人。他们会怎么看待一个软禁君父的太子？

他们会怎么评价一个把皇帝当摆设的监国？

这些人，都可以是朕的棋子。

只要朕活着，只要朕还在，这些人就不会全部倒向太子。

朕还活着，这本身，就是太子最大的威胁。

崇祯目光逐渐淡漠下来。

他在等，等一个机会。

他不信，太子会一直这么顺下去。

朱慈烺从码头出发入城的时候，对着旁边微微点头。

一直侍立在旁的骆养性顿时了然，转身去安排皇上下船事宜。

朱慈烺前面安排了勇卫十二营三万六千人接管南京防务。

下船随行三大营两万余。

船上还有两万余人。

其中至少有三营九千士兵，是要护卫皇上的。

还有三营士兵，则是护着押送辎重，安排北京随同南迁的诸多大臣。

二十余万人涌入南京城，吃喝拉撒全是问题。

还有住的地方，如何妥善安置，都是需要协调商议的。

朱慈烺也不可能带着这些大臣去接受南京百官朝拜，那就显得混乱了。

当然，最主要的，还是权力归属的问题。

北京百官与南京百官的权力融合，是复杂的政治难题。

这不是简单的合署办公，而是两套并行的官僚体系、两种不同的权力逻辑、两群各有算盘的官员，要在同一座城市、同一个朝廷框架下共存。

处理不好，就是党争。处理好了，才是中兴。

虽说官职称谓相同，都有六部、都察院、通政司、大理寺，但两者的性质截然不同。

北京百官是中枢。

六部尚书、侍郎、给事中、御史，掌握着大明的实际权力。

有权决策、有权任免、有权调动军队。

是大明真正的治理者。

南京百官是备份。

自永乐迁都以来，南京六部的主要职能是管理南方事，掌管南直隶及浙江、江西、湖广税粮，兼管漕运、盐引、黄册。

但他们的权力是功能性的，不是决策性的。

他们做事，不决策，他们执行，不主导。

更重要的是，他们没有兵权，没有财政自主权，没有外交权。

这种正统与备份的关系，在寻常时期没有问题。

北京决策，南京执行，北京发号施令，南京照章办事。

但当朝廷从北京搬到南京，两套体系突然‘平起平坐’了。

北京官员理所当然的认为，我们是中枢，我们说了算。

南京官员就会想，我们在南京经营了二百余年，这里的一草一木我们都熟，凭什么你们说了算？

北京有六部尚书，南京也有六部尚书。

北京有都察院左都御史，南京也有。

北京有通政使，南京也有。

两套班子，官职称谓一模一样，人员加起来翻了一倍。

但朝廷的职位是有限的。一个衙门不能有两个尚书，一个部门不能有两个一把手。

那么问题来了：谁留下，谁离开？谁当正，谁当副？

如果让北京来的官员全部占据正职，南京官员降为副职或调离，南京官员必然不满。

我们在南京干了这么多年，没有功劳也有苦劳，凭什么你们一来就把我们挤走？

如果保留南京官员的正职，北京来的官员反成副职，那更是荒谬。

朝廷中枢的大员，到了南京反而成了副手？

这不符合常理。

北京官员有自己的人脉网络，他们希望把自己的门生故旧安插到南京的各个衙门里。南京官员也有自己的关系网，他们希望保住自己人的位置。

更何况，太子在北京时已经整顿过吏治、抄没了一批权贵，得罪了不少人。

这些人在北京待不下去了，跟着南迁到了南京，也想在江南重新找到立足之地。

如何平衡各方的人事需求，是一个极其棘手的问题。

再就是行政流程如何重构。

朝廷到了南京，新的流程是什么？

还是照搬往常？

如今这些事务，全都压在了朱慈烺的头上。

朱慈烺不能不管，也不可能向先前那样，丢给崇祯或内阁处理。

因为他的目标不是占领南京，而是以南京为基地，中兴大明。

占领只需要军队，治理需要整个国家的力量。

军队要发饷，官员要发俸，工程要拨款，赈灾要花钱。钱从哪里来？

从税收来。税收怎么收？要靠地方官去收，要靠户部去核算，要靠漕运去运输。

江南这么大，需要各级官员，从六部尚书到地方县令，去执行政令。

这些人不能全是军队里的人，因为军队里的人不懂民政。

不能靠令旨包打天下，需要一套完整的律法体系，需要各级衙门按规矩办事。

不处理政务，军事夺权就没有意义。

最好的例子，大概就是李自成了。

李自成打进北京，军事上大获全胜。

但他不会治国，不会收税、不会用人、不会安抚民心。结果呢？

在北京待了四十天，就被清军赶走了。

安史之乱后的唐朝，安禄山军事夺权成功，占领了长安。但同样不会治理，不会拉拢人心、不会建立有效的行政体系。

结果很快就被反扑，自己也被儿子杀了。

镇压南京是破，打破南京原有的权力格局。让所有人知道，旧的那一套不好使了，新的规矩由太子来定。

新的规矩，才是最主要的，是真正能让大明站起来的关键。

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