第77章 杭州行，殿下......

  得到了崑山义军顾炎武的承诺，身负江阴三十万百姓期望的程壁总算是稍微鬆了口气。

  一两日的焦急等待后，顾炎武等到回信。

  信中除了同意他领兵前往江阴助战外，还让崑山县將程壁送往杭州，让其將江阴详情亲自告知世子。

  得知世子殿下要见自己，程壁紧张之余有些兴奋。

  民间有传言世子朱由梓才华天授，能文能武，监国潞王口述“天子守国门，君王死社稷”实则出自於世子之口。

  与老辈文人坚守儒家经学不同，他们这辈读书人思想相较开明。

  哪怕是以东林后进自称，宣称要继承东林党之志的张溥、张采、顾炎武、陈子龙、夏允彝等復社、几社诸君子，也以主张改良著称。

  更別说现在更加年轻的夏完淳、徐枋、徐尔榖的求社等后继文学团体，更是主张要伸民族节气，革除旧弊，推行改革。

  而朱由梓重视新学，蓄意革新的態度，加之其和他们这些年轻人相近的年纪，没有一处不恰好撞在了这些年轻读书人的痛点上。

  因此很多年轻士子都其视为大明中兴雄壮之主，恨不得立即投身其中，跟隨世子復兴大明。

  拿著苏松经理陈子龙的书信，程壁拜別了朱集璜等崑山同道，踏上了前往杭州的道路。

  由於此时苏州、嘉兴两地正值战乱，清军仍在明军的重重包围中，乡野之间多有溃兵、流兵、贼盗出入。

  所以为了安全抵达杭州，程壁决定取道嘉定，从上海县沿著黄浦江过华亭，抵达嘉兴，再由嘉兴府海盐县乘船抵达杭州。

  路过嘉定县时，程壁顺路拜会了当地义军首领侯峒曾、黄淳耀等人，侯峒曾、黄淳耀几人上谈天文，下谈地理，经籍诗赋信手拈来，让还未取得功名的程壁好生敬佩，直言天下才俊多如是，以弟子礼持之。

  一场原本为了迎接程壁而召开的宴会，最后办成了文人诗会，好像让大家重新回到了大明还在时的和平时光。