第36章 造枪

  到了晚上，王喆再次来找三伯请假，王昌以为他要处理酒坊的事，没多问，就同意了。

  不过仍交代道：“卖酒可以，但不要投入过多精力，你目前仍是要以读书为主，爭取早日养出文气。还有……近些年河东路不太安寧，儘量不要出城。”

  王喆应了一声，便退了出去，回到宿舍，继续开始研磨写字。

  如果说真气是肉体衍生出的特殊能量，那么文气便是一种精神所衍生的能量，通过读书、写字、思考等途径，便有机会產生。

  文气的效用与真气类似，一旦激发而出，既能够平添攻击，也能够加注自身防御。

  但具体要比养成真气难得多，就像是说一个人突然开了窍一样，不仅需要知识与智慧的累积，也需要那冥冥之中的灵光一闪，不是能够一蹴而就的。

  与和尚道士们的打坐冥想类似，当精神足够强大，就能影响到现实，笔下生花，言出法隨，甚至能衍生的浩然正气加持在剑锋之上，从而一剑破万法，辟邪剑法的终极奥义，便在於此。

  这个时代许多的文人大儒都养成了文气，以此才能由文入武，与那些强大武者们抗衡。

  所以习文这条路也是要坚持。

  第二天一大早，王喆便下山，回到了太原城，叫著小翠在城里逛了一圈，租下了一间铁匠铺。

  武功不够，那就只好用科技来凑。

  他准备锻造出几把枪，不是前面的那种简陋的燧发枪，而是真正的自动手枪。

  其实枪械的原理並不复杂，难点在於子弹的製造。

  后世的子弹是一体化的，装填方便，射速快，可靠性高。

  而他之前做的那种火枪，每次都要重新装填，这个时间，足够对手衝过来砍他三刀了。