第070章 动漫

  作者刊登这一部漫画的时间是从1969年开始，特別是之后的二十年正好对应了日本经济復甦，崛起，到全盛时期。

  眾所周知，在日本，隨著时间的推移，一户建的房子反倒是越来越不值钱。毕竟，那个时候的房子主要都採用了木质结构。

  至於土地，却是在不断的增值。即便到了今天，练马区月见台的土地价格仍旧是一点都不便宜。”

  伊藤百花的兴趣是一下子就来了，话匣子也打了开：“现如今，別说普通日本人，哪怕是精英社员，也未必能够过上野比家的那一种生活。

  野比妈妈是全职家庭主妇，光靠野比爸爸一个人工作赚钱，加上他本人，需要养活一家四口。

  哪怕是哆啦a梦，也需要吃东西，再通过体內的量子炉转化成能量。可不是我在这里瞎说，而是作者的一个设定。

  野比夫妻二人就等同於养了两个孩子。就当时的日本而言，这一种家庭结构，还是相当的常见。

  这还包括了野比家每月偿还给银行的房贷。只要看过《哆啦a梦》的人都知道，野比家的一户建还带有小院子那种。”

  西川贵文先於羽生勇介做出了反应：“难怪我们在东京都会生活的如此辛苦，全在於我们各自的家里面在这一座国际化的大都市没有丝毫的积累。”

  鸟井拓哉指出：“连《哆啦a梦》的野比家都有宅基地继承。其实，作者本人还漏掉了一个，或者是有意的忽略，从而在非剧场版里面不產生出矛盾的一个地方。

  野比家的祖上虽然是农民，但是拥有一块属於自家的田地在练马区月见台。野比家属於自耕农，並非是没有土地，需要租土地耕种的佃农。我记得是剧场版里面的一部电影就是这么讲的。”

  伊藤百花欢喜的笑著接了话：“我看过，我看过。讲的是野比大雄等人通过时光机回到了古代。

  其实就是德川幕府时期。他们想要让野比家的祖先更上进，从而能够改变未来，致使他们也能够更好。

  骨川小夫，也就是嘴巴尖尖的那一个，他的祖上是大名家的重臣，家老。他家在现代是一个有钱人。说到底，这还是绕不开日本的血统论一说。”

  羽生勇介苦笑不止：“听你们这么一说，哪怕是动漫，只要深入些的去理解，也无法让人放鬆和高兴起来。”