第133章 又上一课

“陛下，此策同汉之推恩令一般，此乃无解阳谋。其识破与否，与大唐何干，若是夷男阻止大唐册封，此乃对大唐不敬，受册封之人定会心存不满，往后伺机而动，若是夷男不加以阻止，那便成定局，有‘可汗’尊号势力，各部族定能坐大，往后便是各部相互征讨，我大唐作壁上观，锄强扶弱。”

“至于夷男是否不满，于我大唐而言，无关大雅，此人性格反复无常，利益至上，定不会永久臣服于大唐。其早前先臣服西突厥（注1），后臣服于颉利，贞观四年，背叛颉利，同大唐共同出兵灭东突厥，往后若是与大唐利益冲突，定然兵锋相向，此人同三姓家奴何异，不可信之。”

“薛延陀刚立国不久，若是陛下尽早下旨分封，想必夷男亦不敢轻举妄动，此刻正是最好时机，若是他日薛延陀兵强马壮，再下敕旨，其必定欲与大唐相争，届时大战可免不了。”

众人听闻李承乾之言，不由心生佩服，国与国之间哪有人情可讲，今日之友人，明日之敌寇并非虚幻之事，而是确实存在，夷男此人确实不可信，背叛故主和吃饭一般轻易。此人若信之，必遭其反噬。

“承乾所言，乃谋国之言也。”李世民眼神大亮，其不是没想过分化薛延陀，只是担心手段过于明显，引起夷男不满，故此只能暗地里扶持回纥，现听李承乾，顿觉自己多虑，几欲错失良机。正是李承乾所言，若是此时将册封敕旨传至草原，夷男不管愿不愿意，其定然选择接受。

“承乾，续说！”

李承乾颔首回应道：“至于崇释以制其生，大唐已有印刷之术，且寺院众多，届时可大量刊印佛经，使大唐僧人入草原传教，让其信佛，戒杀生，去其野性，让其厌恶刀箭，杀戮之意渐少，日子愈久，则北患愈少。臣听闻佛语有云：放下屠刀立地成佛。想必草原需要此类佛！”

李靖嘴角微抽，不得不说，李承乾此招太损了，若是一个杀戮为生草原汉子为你讲经文，说不出怪异。

“此举当真可行？”李世民颇为怀疑问道。大唐信佛之人不少，只因其居有定所，可耕读研习佛经，而草原居无定所，杀戮横行，同佛教所倡导，背道而驰。

李百药见李世民有疑，总算逮到说话时机，还未等李承乾解释，抢先一步说道：“陛下，太子之言，臣以为可行，且早有先例。佗钵可汗笃信佛教，齐（北齐）高僧惠琳曾是其幕之宾，臣修《齐书》曾记载此事，佗钵可汗躬自斋戒，绕塔行道，恨不生内地。往后曾多次遣使往齐求取《华严经》、《十诵律》佛经。”

李承乾微愣，此事其倒是不知，莫非早有先例不成。

李世民见李百药出言，顿时不再有疑，望着李承乾，似乎给予一个鼓励眼神。

李承乾会意，只能继续说道：“联姻以结亲，此不单指薛延陀可汗同大唐联姻，甚至其各部族子民亦可同大唐联姻，届时可遣边民，进行联姻，久而久之，使其成为一家，此无疑成了大唐另外一条防线，往后草原各部族南下，恐阻力甚多。”

长孙无忌听闻此策，速回禀道：“陛下，太子此策，臣以为良策。往后双方成为姻亲，再起兵戈，亦需慎重一二，若是能长久安稳，对于大唐而言，无疑是幸事。”

“诸卿，承乾此三策可行？”

“臣等无异议！”

李世民顿时眉开眼笑，让李承乾近前来，随之问出其颇为怀疑一问。

“承乾，吐蕃之事，你可有虚言，其当真能成为大唐心腹之患？”

对于熟知这段历史的李承乾而言，自然有自信，回禀道：“陛下可使人刺探，便可知臣所言非虚。”

“此事你可有应对？”

“臣以为可使间，刺杀弃宗弄赞（松赞干布），同时重点扶持苏毗，让吐蕃不能状大。”李承乾出言道，最好办法便是解决松赞干布，若是阻止不了，也要扶持其敌对势力，至于羊同位于西边，估计还没来及扶持，已经被灭掉了，所以扶持苏毗是最好选择。

众人听闻李承乾之言，瞬不欲接话，此举着实难以认同，泱泱大国去刺杀边陲小国国主，并不符合大国风范，且刺杀之事，若是泄露，恐引起世人不齿。

李靖同侯君集不是道德君子，听闻李承乾之言，并不觉有何不妥，国与国之间，利益至上，荆轲尚且刺秦王。不由频频颔首，觉得此乃防范于未然。

“此事暂缓，待太史令确认寒暖期之后，朕使人前去刺探，若真如承乾之言，再另行定夺。”李世民终究是有天可汗包袱，此等事其断然不能做。此刻吐蕃不过是远在天边小国罢了，若说其壮大同大唐争锋，李世民内心不相信此言，应是李承乾误解李纲之意，胡乱推断罢了。

李承乾无奈颔首，毕竟此事过于超前，自己只是站在上帝视角看待问题，对于现在大唐君臣而言，很难让其为一个几乎闻所未闻小国大动干戈。

“臣遵陛下旨意。”

李世民满意点头，随之看向众人，笑道：“众卿，我大唐储君如何？”

“为陛下贺，为大唐贺！”几人连忙贺道，一天拍两次马屁，实属难得。

“承乾，往后可参预机要！”

“喏！”

几人闻此言微微吃惊，形态各异，面露喜色居多。

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